文本学主要研究文学作品的生成方式与存在形态．如果说人体解剖学是学习医学、美术学、体育学等学科的基础，那么文本学应当是创作学、阅读学、欣赏学和批评学等学科的出发点。现在人们十分关注当代文论的建设与创新，没有系统的文本学理论作为基础，我们的文学理论只是一座空中楼阁。 本书第一部分对西方文本主义文论作整合研究，以文本学为主线将各派文论打通，“打通”是一种具有创新意义的研究手段，它意味着在逐一讨论各文论流派的同时，凭借发生与联系的观点勾勒它们的共性、生长轨迹与发展规律，从宏观角度探讨其来龙去脉与利弊得失。这种系统研究有利于避免以往“见木不见林”的思维误区。 本书第二部分发掘中国的文本学传统，其独特之处在于用现代概念和范畴来透视古代文论，系统归纳和阐发汉民族的文本理念。古人许多深刻敏锐的颖悟确实要比西方人早得多，这些体现在古人的文体敏感和对叙事...(展开全部)

尽管文本发生学是以数字来表示的，通常是超文本的，但它仍然是一种敏感和审美的文学方式。文学手稿的分析并不很规范：这不仅关注“重要文献”，也关注二流作品；它不仅关注符合规范的文本，也关注在档案中被挖掘出来久被遗忘的文本。文学手稿的分析原则要求尽可能多地关注作家的写作、行为、情感及犹豫的举动，主张的是要通过一系列的草稿和编写工作来发现作品的文本。是这些草稿和编写工作使文学手稿分析的目的呢？就是为了更好地理解作品：了解写作的内在情况，作家隐秘的意图、手段、创作方法，经过反复酝酿而最终又被删除掉的部分，作家保留的部分和发挥的地方；观察作家突然中断的中间，作家的笔误，作家对过去的回顾，猜想作家的工作方法和写作方式，了解作家是先写计划还是直接投入写作工作的，寻找作家所用过的资料是先写计划还是直接投入写作工作的，寻找作家所用过的资料和书籍的踪迹等等。

《风格研究文本理论》是中国社会科学院比较文学研究中心和西安外国语学院合办的“人文新视野”丛书之一种，本丛书主要收录外国文学、文艺理论方面的论文与译文，以反映国内外文艺理论与文化研究领域的最新动态。《风格研究文本理论》为第六辑。这本文集所收录的均反映出风格研究与文本理论研究这一领域的最新潮流与成就。

本书以《周易》“变易”思想为指导，以战国墨子、荀子、唐代孔颖达“旧形改变”为理论基础，以西汉杨雄“转语”理论中的“形转”为方法论，梳理了《说文》《玉篇》《广 韵》《集韵》《类篇》《甲骨文字典》《战国古文字典》《汉语大字典》所载汉字的形音义材料，考察了汉字形体嬗变的情况，开发了汉字“转注”理论。

本书以《周易》“变易”思想为指导，以战国墨子、荀子、唐代孔颖达“旧形改变”为理论基础，以西汉杨雄“转语”理论中的“形转”为方法论，梳理了《说文》《玉篇》《广 韵》《集韵》《类篇》《甲骨文字典》《战国古文字典》《汉语大字典》所载汉字的形音义材料，考察了汉字形体嬗变的情况，开发了汉字“转注”理论。

《文学文本解读学》作者认为，西方文学理论对解读文学文本而言是低能甚至无效的，文学文本解读应该追求对审美感染力以及文本的特殊性、唯一性、不可重复性的阐释。基本观点就是回到文本分析，回到文学审美。落实到具体操作上，提出：第一，微观直接分析：隐性矛盾；第二，微观间接分析之一：艺术感知的还原；第三，微观间接分析之二：情感逻辑的还原（"无理而妙"）；第四，宏观比较：古典的情景交融和现代的情理交融；第五，历史语境的还原，等等。

《文学文本解读学》作者认为，西方文学理论对解读文学文本而言是低能甚至无效的，文学文本解读应该追求对审美感染力以及文本的特殊性、唯一性、不可重复性的阐释。基本观点就是回到文本分析，回到文学审美。落实到具体操作上，提出：第一，微观直接分析：隐性矛盾；第二，微观间接分析之一：艺术感知的还原；第三，微观间接分析之二：情感逻辑的还原（"无理而妙"）；第四，宏观比较：古典的情景交融和现代的情理交融；第五，历史语境的还原，等等。

本书尝试摆脱“西游学”领域一直以来“以百回本为本位”的思维定势，将目光从百回本小说上拉回，并进一步将研究对象由“小说”还原为“故事”，在跨文本视阈内，以“西游故事”的演化、传播过程为线索，将小说、戏曲、说唱三种文本系统置于同一平面进行考察，研究它们在重述、再现故事过程中的一般规律与个性特征。 全书分两大部分：第一大部分为历史描述，通过对“发轫期”、“聚合期”、“定型期”、“赓续期”等演化阶段的宏观把握与微观考察，尤其通过对“后百回本时期”戏曲、说唱文本的重点分析、阐释，完善整个历史轨迹的坐标点阵，以尽可能还原故事群落生成、发育过程中的真实生态。第二大部分为个案分析，以“江流和尚故事”与“刘全进瓜故事”为个案，将镜头推进至具体的单元故事，以围绕其产生的小说、戏曲、说唱文本进行更为深入细致的梳理、比较。一方面发掘不同时代、体式文本之间的逻辑勾连，描述故事...(展开全部)

本书尝试摆脱“西游学”领域一直以来“以百回本为本位”的思维定势，将目光从百回本小说上拉回，并进一步将研究对象由“小说”还原为“故事”，在跨文本视阈内，以“西游故事”的演化、传播过程为线索，将小说、戏曲、说唱三种文本系统置于同一平面进行考察，研究它们在重述、再现故事过程中的一般规律与个性特征。 全书分两大部分：第一大部分为历史描述，通过对“发轫期”、“聚合期”、“定型期”、“赓续期”等演化阶段的宏观把握与微观考察，尤其通过对“后百回本时期”戏曲、说唱文本的重点分析、阐释，完善整个历史轨迹的坐标点阵，以尽可能还原故事群落生成、发育过程中的真实生态。第二大部分为个案分析，以“江流和尚故事”与“刘全进瓜故事”为个案，将镜头推进至具体的单元故事，以围绕其产生的小说、戏曲、说唱文本进行更为深入细致的梳理、比较。一方面发掘不同时代、体式文本之间的逻辑勾连，描述故事...(展开全部)

简介： 该书系作者近年来论文的结集，其总体特点是以文本分析为基础，引入多学科知识，将思想史、新文化史方法与文学研究结合起来，从报刊媒介、思想观念、文章体式、文本批评等方面触及20世纪中国文学的诸多问题。作者的视野首先追溯到清末民初，在政论报刊兴起的历史背景下重新审视新文化运动的起源问题。该书第一部分以《甲寅》杂志与《新青年》的渊源关系为背景，系统梳理了“洪宪”帝制前后国内思想界的关注议题与发展脉络，从概念生成、思想流变、文体转型等方面具体而微地呈现了新文化运动前夕中国知识界的复杂态势，并对文言政论与新文化运动的关系提出了自己的解释。第二部分借鉴了阅读史、社会史的研究方法，将人物放置到具体的历史场域中，在教育、媒介、阅读、译介等多重知识关系的交织中进行综合分析，从而指出周氏兄弟在文学准备期彼此在场的互涉关系，为重新理解周氏兄弟早期著述提出新的可能；作者...(展开全部)